发布时间:2024-10-24 13:18:46 来源:铁马金戈网 作者:实时快报
第十七回,存着梦大观园建好了,大观园准备迎接元春省亲。大观园贾政带着宝玉、存着梦贾珍和一众清客,大观园先在园子里走了一趟。大观园一来算是存着梦验收,二来给各处预拟匾额和楹联,大观园三来试试宝玉的大观园才情。所以,存着梦这一回的大观园回目,叫作《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》。大观园
大家先到了大观园的存着梦正门外。书上写道:“只见正门五间,大观园上面桶瓦泥鳅脊,大观园那门栏窗槅,皆是细雕新鲜花样,并无朱粉涂饰。一色水磨群墙,下面白石台矶,凿成西番草花样。左右一望,皆雪白粉墙,下面虎皮石,随势砌去,果然不落富丽俗套。”
什么是桶瓦泥鳅脊?桶瓦,就是圆桶状的瓦,和板瓦结合在一起用。先用板瓦铺在房顶,再用桶瓦覆盖在上面。铺好之后,整个房顶上是竖向排列的一条一条长长的圆桶。屋脊犹如泥鳅的脊背,所以叫作泥鳅脊。
有人说,桶瓦泥鳅脊只可用在皇家苑囿。这是不对的,原因大概是只见过北京的皇家园林。这种屋脊,北方称作“卷棚”,南方称作“回顶”。南方园林里用得很多,尤其是游廊,大都是这种屋顶。这种屋顶的特点是,少了威严气势,多了柔和轻盈。而这种风格正是园林建筑所需要的。
下面说到,门栏窗槅都是细雕的,没有“朱粉涂饰”。这是指木作的部分只是雕刻,没有彩绘。水磨群墙,是说五间正门的群墙,都是非常讲究的墙体,用的是边角精度很高的水磨砖,不挂灰浆,用干摆的砌法,称为“磨砖对缝”。
左右两边的围墙都是“雪白粉墙”,下面砌着“虎皮石”。粉墙就是白墙,虎皮石是石英石的一种,因为颜色跟虎皮相近而得名。很多园林建筑的墙基,都使用这种石料,称作“虎皮墙”。
这段描述,已经把大观园最重要的特点交代清楚了。什么特点呢?简单概括,就是“白墙黑瓦,不加彩绘”,属于典型的南方园林风格。
这就要说说南北方建筑的第一个区别了。南方天气清和,四时花草繁茂,所以建筑物大都色彩浅淡。尤其是园林建筑,有自然的花草映衬,就不必再添加人工的颜色了。北方就不同了,因为气候的关系,四时花草远没有南方丰富。尤其到了冬季,一片肃杀,所以只能在建筑物上浓墨重彩。譬如,北京的古建筑,皇城宫室、王公府第不用说了,就连皇家苑囿、私家花园,也都是红墙绿瓦、雕梁画栋。
所以,大观园正门和围墙的颜色,就确定了其南方园林的属性。里边呢?咱们来看看几个主要的地方。第十七回和第四十回游园的第一处,潇湘馆。书上说:“前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。”粉垣就是白墙,修舍就是纤小的房舍,它们和翠竹林都是典型的南方园林特色。再看看衡芜苑,“一所清凉瓦舍,一色水磨砖墙”,也不是重彩;“五间清厦连着卷棚”,卷棚就是前面说过的桶瓦泥鳅脊;顶和墙都重复了园子的正门。再看看怡红院,先有一层“竹篱花障编就的月洞门”,然后是“粉墙环护,绿柳周垂”。三处都是典型的南方园林风格。
再说说南北方建筑的第二个区别。北方因为天气寒冷,房屋的门窗都开在背风的南面。这个形制,比较规整厚重,很像是从山洞发展来的。南方天气暖和,尤其是园林建筑,开窗一般不拘方向。亭台楼阁轻盈秀丽,檐角如同凌空展翅,很像是从鸟窝发展来的。北方建筑开窗的目的比较简单,为了采光和透气。南方园林建筑就不同了,开窗不仅仅是采光和透气的需求,更多的是为了借景。凡开窗处,必有景可借。这一点,在江南的园林里处处可见。
南北方建筑的第三个区别是,北方建筑规整沉稳,讲究对称。无论是宫室府第,还是普通民居,都按照中轴线依次对称排列,区别只是规制和大小。南方建筑则不同,尤其是园林建筑,讲究依势造景,自由活泼,不追求对称。
有意思的是,在《红楼梦》中南北风格的建筑风格竟然同时并存,并且都在一个家里。上面说了,大观园是标准的南方建筑风格。而宁荣二府,却都是标准的北方建筑。以荣国府为例,从外到内,大门、仪门、二门等沿着中轴线布置。因为府第宏大,内部又分为中路和东西两路。每一路,又有自己的中轴线。林黛玉初进荣国府,先到了西路的贾母院。进了垂花门,两边是抄手游廊。进了穿堂,抬眼看去,“正面五间上房,皆雕梁画栋”。“雕梁画栋”四个字,已经说明了整个府第的色彩风格。
为什么在曹雪芹的笔下,同一个家里会出现南北两种不同的建筑风格呢?如果曹雪芹是有意做这样的安排,那么,他的这个“意”指向什么呢?
我们说,《红楼梦》是一部象征性和隐喻性极强的小说。“十年辛苦不寻常”,借着随处可见的象征和隐喻,曹雪芹“辛苦”地编织着他的“不寻常”的梦。《红楼梦》的大环境,是那个“存天理,灭人欲”的社会。作者用宁荣二府厚重规整的建筑作为象征,代表那个等级森严社会的伦常秩序。而大观园,则是这个大环境中不可多得的一个小环境。这个小环境里一组一组活泼空灵的建筑,象征着一个可贵的自由世界。在这个世界里,园中人暂时避开了外面的喧嚣和污浊,让宝玉的“天性”受到些许保护,让女孩儿们的“美”得到有限的彰显。假如没有大观园,他和她们到哪里去读《西厢》?到哪里去葬花?到哪里去扑蝶?到哪里醉卧?到哪里结诗社?到哪里开夜宴?到哪里诉肺腑?
所以,这座南方建筑风格的园子,隐藏在北方建筑风格的宁荣二府的后面,存放了作者太多太多的玫瑰色和灰色的梦。
可能有人要提出一个问题,说大观园基本上是南方建筑风格的园子不错,但最后那一组正殿似乎有些不同吧?说得对。第十七回对正殿的描写是,“崇阁巍峨,层楼高起,面面琳宫合抱,迢迢复道萦纡,青松拂檐,玉栏绕砌,金辉兽瓦,彩焕螭头”,连贾政都说“太富丽了些”。这一处,是为“接驾”站班而设。用清客们的话说,“今日之尊,礼仪如此,不为过也”。元春省亲,事关皇家体制,当然是规范的北方建筑风格。整个南方建筑风格的大观园里,也只此一处风格不同的建筑。当然了,没有这一处,引不出一个大观园。当小儿女们入住园子之后,它已经完成了它的“引出”任务。除了刘姥姥误打误撞,来这里磕了个头,就再没有故事发生在这一处了。所以,当我们跟着这些小儿女们,在自由的园子里放飞心灵的时候,就跟他们一样,当这一处不存在好了。
第十七回,大观园建好了,准备迎接元春省亲。贾政带着宝玉、贾珍和一众清客,先在园子里走了一趟。一来算是验收,二来给各处预拟匾额和楹联,三来试试宝玉的才情。所以,这一回的回目,叫作《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》。
大家先到了大观园的正门外。书上写道:“只见正门五间,上面桶瓦泥鳅脊,那门栏窗槅,皆是细雕新鲜花样,并无朱粉涂饰。一色水磨群墙,下面白石台矶,凿成西番草花样。左右一望,皆雪白粉墙,下面虎皮石,随势砌去,果然不落富丽俗套。”
什么是桶瓦泥鳅脊?桶瓦,就是圆桶状的瓦,和板瓦结合在一起用。先用板瓦铺在房顶,再用桶瓦覆盖在上面。铺好之后,整个房顶上是竖向排列的一条一条长长的圆桶。屋脊犹如泥鳅的脊背,所以叫作泥鳅脊。
有人说,桶瓦泥鳅脊只可用在皇家苑囿。这是不对的,原因大概是只见过北京的皇家园林。这种屋脊,北方称作“卷棚”,南方称作“回顶”。南方园林里用得很多,尤其是游廊,大都是这种屋顶。这种屋顶的特点是,少了威严气势,多了柔和轻盈。而这种风格正是园林建筑所需要的。
下面说到,门栏窗槅都是细雕的,没有“朱粉涂饰”。这是指木作的部分只是雕刻,没有彩绘。水磨群墙,是说五间正门的群墙,都是非常讲究的墙体,用的是边角精度很高的水磨砖,不挂灰浆,用干摆的砌法,称为“磨砖对缝”。
左右两边的围墙都是“雪白粉墙”,下面砌着“虎皮石”。粉墙就是白墙,虎皮石是石英石的一种,因为颜色跟虎皮相近而得名。很多园林建筑的墙基,都使用这种石料,称作“虎皮墙”。
这段描述,已经把大观园最重要的特点交代清楚了。什么特点呢?简单概括,就是“白墙黑瓦,不加彩绘”,属于典型的南方园林风格。
这就要说说南北方建筑的第一个区别了。南方天气清和,四时花草繁茂,所以建筑物大都色彩浅淡。尤其是园林建筑,有自然的花草映衬,就不必再添加人工的颜色了。北方就不同了,因为气候的关系,四时花草远没有南方丰富。尤其到了冬季,一片肃杀,所以只能在建筑物上浓墨重彩。譬如,北京的古建筑,皇城宫室、王公府第不用说了,就连皇家苑囿、私家花园,也都是红墙绿瓦、雕梁画栋。
所以,大观园正门和围墙的颜色,就确定了其南方园林的属性。里边呢?咱们来看看几个主要的地方。第十七回和第四十回游园的第一处,潇湘馆。书上说:“前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。”粉垣就是白墙,修舍就是纤小的房舍,它们和翠竹林都是典型的南方园林特色。再看看衡芜苑,“一所清凉瓦舍,一色水磨砖墙”,也不是重彩;“五间清厦连着卷棚”,卷棚就是前面说过的桶瓦泥鳅脊;顶和墙都重复了园子的正门。再看看怡红院,先有一层“竹篱花障编就的月洞门”,然后是“粉墙环护,绿柳周垂”。三处都是典型的南方园林风格。
再说说南北方建筑的第二个区别。北方因为天气寒冷,房屋的门窗都开在背风的南面。这个形制,比较规整厚重,很像是从山洞发展来的。南方天气暖和,尤其是园林建筑,开窗一般不拘方向。亭台楼阁轻盈秀丽,檐角如同凌空展翅,很像是从鸟窝发展来的。北方建筑开窗的目的比较简单,为了采光和透气。南方园林建筑就不同了,开窗不仅仅是采光和透气的需求,更多的是为了借景。凡开窗处,必有景可借。这一点,在江南的园林里处处可见。
南北方建筑的第三个区别是,北方建筑规整沉稳,讲究对称。无论是宫室府第,还是普通民居,都按照中轴线依次对称排列,区别只是规制和大小。南方建筑则不同,尤其是园林建筑,讲究依势造景,自由活泼,不追求对称。
有意思的是,在《红楼梦》中南北风格的建筑风格竟然同时并存,并且都在一个家里。上面说了,大观园是标准的南方建筑风格。而宁荣二府,却都是标准的北方建筑。以荣国府为例,从外到内,大门、仪门、二门等沿着中轴线布置。因为府第宏大,内部又分为中路和东西两路。每一路,又有自己的中轴线。林黛玉初进荣国府,先到了西路的贾母院。进了垂花门,两边是抄手游廊。进了穿堂,抬眼看去,“正面五间上房,皆雕梁画栋”。“雕梁画栋”四个字,已经说明了整个府第的色彩风格。
为什么在曹雪芹的笔下,同一个家里会出现南北两种不同的建筑风格呢?如果曹雪芹是有意做这样的安排,那么,他的这个“意”指向什么呢?
我们说,《红楼梦》是一部象征性和隐喻性极强的小说。“十年辛苦不寻常”,借着随处可见的象征和隐喻,曹雪芹“辛苦”地编织着他的“不寻常”的梦。《红楼梦》的大环境,是那个“存天理,灭人欲”的社会。作者用宁荣二府厚重规整的建筑作为象征,代表那个等级森严社会的伦常秩序。而大观园,则是这个大环境中不可多得的一个小环境。这个小环境里一组一组活泼空灵的建筑,象征着一个可贵的自由世界。在这个世界里,园中人暂时避开了外面的喧嚣和污浊,让宝玉的“天性”受到些许保护,让女孩儿们的“美”得到有限的彰显。假如没有大观园,他和她们到哪里去读《西厢》?到哪里去葬花?到哪里去扑蝶?到哪里醉卧?到哪里结诗社?到哪里开夜宴?到哪里诉肺腑?
所以,这座南方建筑风格的园子,隐藏在北方建筑风格的宁荣二府的后面,存放了作者太多太多的玫瑰色和灰色的梦。
可能有人要提出一个问题,说大观园基本上是南方建筑风格的园子不错,但最后那一组正殿似乎有些不同吧?说得对。第十七回对正殿的描写是,“崇阁巍峨,层楼高起,面面琳宫合抱,迢迢复道萦纡,青松拂檐,玉栏绕砌,金辉兽瓦,彩焕螭头”,连贾政都说“太富丽了些”。这一处,是为“接驾”站班而设。用清客们的话说,“今日之尊,礼仪如此,不为过也”。元春省亲,事关皇家体制,当然是规范的北方建筑风格。整个南方建筑风格的大观园里,也只此一处风格不同的建筑。当然了,没有这一处,引不出一个大观园。当小儿女们入住园子之后,它已经完成了它的“引出”任务。除了刘姥姥误打误撞,来这里磕了个头,就再没有故事发生在这一处了。所以,当我们跟着这些小儿女们,在自由的园子里放飞心灵的时候,就跟他们一样,当这一处不存在好了。
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