无生老母是什么神位-生活常识

想要知道无生老母是无生位生什么神位？那么就跟着知识百科一起看看本篇关于“无生老母是什么神位”的文章吧，希望会对您有所帮助。老母无生老母是什神识道家无极天至尊，亦称“老祖母”、活常“无极母”。无生位生圣号“至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊”，老母主宰和象征无极界。什神识3.无生老母崇拜和“真空家乡，活常无生父母”八字真言，无生位生是老母罗教的基本教义，也是什神识明清时期秘密教门的共同信仰。概括地说，活常“无生父母”或无生老母就是无生位生人类的始祖和宇宙的主宰，“真空家乡”就是老母“无生父母”居住的地方，乃是什神识人类的出生地和最后的归宿，相当于佛教的“净土”或“西方极乐世界”。4.有关无生老母崇拜的产生，学术界尚存在一些分歧意见。 喻松青认为：“真空家乡，无生老母”最早见于《苦功悟道卷》和《巍巍不动泰上深根结果卷》，他们说：“单念四字，阿弥陀佛，念得慢了，又怕彼国天上，无生父母不得听闻，这里死，那里生，那里死，这里生，叫做流浪家乡。生死受苦无尽，既得高登本分家乡，永无生死。这就是有关真空家乡，无生老母信仰的最早文字记述。” 马西沙、韩秉方则不同意这种看法，提出：“我们认为，这种论断欠妥，失之于准确度。诚然，《五部六册》为无生老母的面世作了重要的铺垫，且提供了不少定向性的暗示。但翻遍五部宝卷，却根本找不到无生老母四字。” 又说：“无生老母信仰，确实是在五部六册中作了充分的思想酝酿，乃至呼之欲出。但是，躁动于母腹的胎儿，终究不是落草啼哭的婴儿。”5.其实，无生老母崇拜的形成，有一个逐步发展演变的过程。 早在罗梦鸿开始“悟道”以前，民间就流行着崇拜“无生父母”的信仰。台湾学者王见川在《龙华教源流探索》一文中提到：“学者一般认为无生老母源出罗祖《五部六册》，其实，在《苦功悟道卷》中写得很清楚，无生父母是当时信仰弥陀的宗教结社所持念的真言，并非罗祖所主张和提倡的观念。” 罗梦鸿在讲到他自己的悟道经过《寻师访道第三参》中写道：“忽一日，有信来，朋友相见。说与我，孙甫宅，有一明师。连忙去，拜师傅，不离左右。告师傅，说与我，怎么修行。” 可是，这位师傅并不肯告诉他如何修行，经过他苦苦哀求，师傅终于“发慈悲，转大法论”，“说与我，弥陀佛，无生父母。”并且告诉他“举念着，四字佛，便得超生。” 据此可知，在成化六年罗梦鸿退伍以前，民间早已流行著有关对无生父母的崇拜，而且把无生父母说成是“阿弥陀佛”。