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导读 大家好,丝竹小思来为大家解答以上的问题。丝竹是称丝谁的代称，丝竹这个很多人还不知道,丝竹现在让我们一起来看看吧！1、称丝丝竹，丝竹弦乐器与竹管乐器之总称 大家好,称丝小思来为大家解答以上的问题。丝竹是丝竹谁的代称，丝竹这个很多人还不知道,称丝现在让我们一起来看看吧！1、丝竹丝竹，称丝弦乐器与竹管乐器之总称，丝竹亦泛指音乐。称丝2、丝竹丝竹之音，称丝推琴为首。丝竹3、古乐相传至今，其已变而未尽变者，独此一种，余皆末世之音也。4、妇人学此，可以变化性情，欲置温柔乡，不可无此陶熔之具。5、然此种声音，学之最难，听之亦最不易。6、凡令姬妾学此者，当先自问其能弹与否。7、扩展资料中国传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。8、亦泛指音乐。9、《礼记·乐记》：“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。10、”《商君书·画策》：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。11、” 唐 韦应物 《金谷园歌》：“ 洛阳 陌上人廻首，丝竹飘颻入青天。12、” 明 李贽 《哭怀林》诗：“交情生死天来大，丝竹安能写此中！” 叶圣陶 《倪焕之》十：“这时候，前街的锣鼓声和人声一阵阵地沸扬起来，中间碎乱地夹杂着丝竹的吹弹。13、”江南丝竹音乐产生并流行于江、浙、沪这一经济文化发达的富饶宝地，它小、轻、细、雅，充分体现代表了江南文化，是江南文化的特定产物。14、她得天独厚，丰富多彩，极具个性特色。15、它具备着：秀雅、委婉、明快、圆润、舒缓、抒情、优美，所用乐器简便易得，演奏形式灵活多变，人民群众喜爱，文人雅士钟情，可谓雅俗共赏。16、它最有资格代表江南文化。17、古人称"听丝竹之声，而天下治。18、"说明了它的平和中正陶冶德行的特性。19、江南丝竹，曾因地区及惯有的随意性而被称为"苏南丝竹"、"吴越丝竹"等。20、20世纪50年代初举行的华东民间音乐汇演期间，几位关注这方面的乐人一起议论称名问题，大家最终认为"江南丝竹"一名较为适宜。21、于是就约定俗成了。22、江南丝竹音乐真正形成是在清朝末年，一代代丝竹高手、名家将民间乐曲，古曲进行改编加工，逐渐形成其特色。23、它的兴起繁荣是在民国时期，距今一百多年。24、江苏文艺出版社看准了江南丝竹音乐的价值和编辑出版需要，不惜投入人力物力，2002年初开始筹备，成立了在丝竹方面阵容强大的编委会，历时近两年编定，于2003年12月出版，书名为《江南丝竹音乐大成》，计有220万字，为大型16开开本，分上下两卷。25、该书的出版填补了这方面的空白。26、参考资料丝竹_百度百科丝竹在古代泛指音乐（奏乐的声音），因为古代的乐器只有两种材料制作，比如笛子、箫笙等是竹子做的，而另外的就是有带弦的乐器，比如古筝等，弦也可称作丝。27、所以古代管丝竹来指代音乐。28、扩展资料丝竹，中国传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。29、亦泛指音乐。30、《礼记·乐记》：“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。31、”《商君书·画策》：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。32、” 唐 韦应物 《金谷园歌》：“ 洛阳 陌上人廻首，丝竹飘颻入青天。33、” 江南丝竹音乐产生并流行于江、浙、沪这一经济文化发达的富饶宝地，它小、轻、细、雅，充分体现代表了江南文化，是江南文化的特定产物。34、她得天独厚，丰富多彩，极具个性特色。35、它具备着：秀雅、委婉、明快、圆润、舒缓、抒情、优美，所用乐器简便易得，演奏形式灵活多变，人民群众喜爱，文人雅士钟情，可谓雅俗共赏。36、它最有资格代表江南文化。37、古人称"听丝竹之声，而天下治。38、"说明了它的平和中正陶冶德行的特性。39、江南丝竹音乐的市埸前景广阔：大量的乐曲资料可供研究者研究，创作者作为创作素材利用；它的大量乐曲，可加以改编，作为娱乐、社交、广告、喜庆、宾馆音乐利用；不少乐曲也可作为练习曲，如改编成小丝竹更会受到广大少儿的欢迎；至于成熟相对规范的大曲、名曲供文艺团体、民间丝竹团体演奏那就更不在话下了。40、参考资料：丝竹 百度百科丝竹指奏乐的声音。41、因为古代的乐器只有两种材料制作，比如笛子、箫笙等是竹子做的，而另外的就是有带弦的乐器，比如古筝等，弦也可称作丝。42、“丝竹”一词出自刘禹锡的《陋室铭》，全文内容为：山不在高，有仙则名。43、水不在深，有龙则灵。44、斯是陋室，惟吾德馨。45、苔痕上阶绿，草色入帘青。46、谈笑有鸿儒，往来无白丁。47、可以调素琴，阅金经。48、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。49、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。50、孔子云：何陋之有？释义：丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。51、丝：指弦乐器；竹：指管乐器。52、扩展资料：《陋室铭》白话译文：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。53、这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。54、苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。55、这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。56、平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。57、没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。58、似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。59、孔子说：“这有什么简陋呢？”参考资料：百度百科_陋室铭出于刘禹锡的《陋室铭》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 丝竹在古代泛指音乐,因为古代的乐器只有两种材料制作,比如笛子、箫笙等是竹子做的，而另外的就是有带弦的乐器，比如古筝等，弦也可称作丝。60、所以古代管丝竹来说音乐丝竹指奏乐的声音「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，出于刘禹锡的《陋室铭》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合，显示（几经贬官的）刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒。61、由此亦可知他所不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活，而不是真的不喜欢「丝竹」｜音乐（乐器）。62、换句话说，真正「乱耳」的不是「丝竹」，而是隐藏在「丝竹」背后的浮华虚伪。本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。